المحتوى

• دلفي ، اليونان
• معبد أبولو
• دلفي في الأساطير اليونانية
• من بنى دلفي؟
• التاريخ المبكر لدلفي
• أوراكل دلفي
• نهاية دلفي
• دلفي علم الآثار
• مصادر

كان دلفي ملاذًا دينيًا قديمًا مخصص للإله اليوناني أبولو. تم إنشاء هذا الحرم في القرن الثامن قبل الميلاد ، وكان مقرًا لأوراكل دلفي والكاهنة بيثيا ، التي اشتهرت في جميع أنحاء العالم القديم بتقسيمها إلى المستقبل وتمت استشارتها قبل جميع المهام الرئيسية. كانت أيضًا موطنًا للألعاب Pythian ، ثاني أهم الألعاب في اليونان بعد الألعاب الأولمبية. انخفض دلفي مع صعود المسيحية ودفن في نهاية المطاف تحت موقع قرية جديدة حتى أواخر 1800s.

دلفي ، اليونان

تقع Delphi على بعد حوالي ستة أميال (10 كيلومترات) من خليج Corinth في إقليم Phoics في اليونان ، وتقع بين صخرتين شاهقتين من Mount Parnassus المعروفة باسم Phaidriades (Shining) Rocks.

احتوى الموقع على محمية أبولو ، ومعنى أثينا برونايا ، "أثينا قبل المعبد (أبولو)" "والعديد من المباني الأخرى ، والتي كان معظمها مخصصًا لممارسة الرياضة ، مثل صالة الألعاب الرياضية المستخدمة لممارسة الرياضة تعلم.

عندما اقترب الزائرون من دلفي ، كان أول هيكل رأوه هو ملاذ أثينا برونايا (ومن هنا جاء اسمه). احتوى هذا الحرم على النصب الأكثر تميزا في دلفي: Tholos ، وهو مبنى دائري مع سقف مخروطي تدعمه حلقة من الأعمدة الخارجية.

عندها يمشي الزائرون على طول الطريق المقدس ، وهو طريق إلى مزار أبولو المليء بالخزائن والآثار النثرية. بالنظر إلى أن دلفي كانت ملاذاً لليونانية ، لم يكن خاضعًا لسيطرة أي دولة مدينة يونانية واحدة ، وبدلاً من ذلك كانت ملاذًا لجميع دول المدن اليونانية التي شيدت الخزانات كعروض لأبولو ولإظهار قوتها وثروتها.

معبد أبولو

كان الجزء الرئيسي والأهم من دلفي معبد أبولو ، حيث ألقت بيثيا كلماتها النبوية في adyton، غرفة منفصلة ، مقيدة في العمق. جلس معبد أبولو على شرفة كبيرة يدعمها جدار متعدد الأضلاع.

الطريق المقدس أدى أيضا إلى مسرح دلفي فوق المعبد والاستاد (للمسابقات الرياضية).

احتوت دلفي أيضًا على مستوطنات ومقابر ، تم بناؤها خارج وحول الحرمين.

دلفي في الأساطير اليونانية

اعتبر اليونانيون دلفي المركز (أو السرة) في العالم.

وفقًا للأساطير اليونانية ، أرسل زيوس نسرين ، أحدهما إلى الشرق والآخر إلى الغرب ، لإيجاد سرة العالم. التقى النسور في موقع دلفي زيوس المستقبلي الذي يمثل المكان بحجر مقدس يسمى omphalos (معنى السرة) ، الذي عقد في وقت لاحق في حرم أبولو.

اعتقد الإغريق أن الموقع مقدس في الأصل وينتمي إلى غايا ، أو الأرض الأم ، وكان يحرسه طفل غايا الثعبان ، بيثون. قتل أبولو بيثون وأسس أوراكل هناك.

وفقًا للأسطورة ، وصل سكان جزيرة كريت ، برفقة أبولو تحت ستار دولفين ، إلى ميناء دلفي (كيرها) وبنوا ملاذ الإله.

من بنى دلفي؟

جلب كهنة من كنوسوس (في جزيرة كريت) عبادة أبولو إلى دلفي في القرن الثامن قبل الميلاد ، وخلالها بدأوا في تطوير الحرم للإله.

بنوا المعابد الحجرية الأولى لأبولو وأثينا في نهاية القرن السابع قبل الميلاد.

ومع ذلك ، يبدو أن تاريخ دلفي يمتد إلى أبعد من ذلك بكثير.

تشير الدلائل الأثرية إلى وجود مستوطنة ومقبرة من قبيلة الميسينيين (1600'1100 قبل الميلاد) كانت موجودة داخل منطقة الحرم. حوالي عام 1400 قبل الميلاد ، ربما يكون دلفي قد أقام ملاذاً مخصصًا للإله غايا أو أثينا الذي دمره سقوط صخري في نهاية العصر البرونزي.

والأكثر من ذلك ، اكتشف علماء الآثار القطع الأثرية وأدلة الطقوس في كوريكيون أندرون ، كهف في جبل بارناسوس ، يعود تاريخه إلى العصر الحجري الحديث (4000 قبل الميلاد).

التاريخ المبكر لدلفي

في بدايات العصور القديمة (التي بدأت في القرن الثامن قبل الميلاد) ، كانت محمية دلفي هي مركز الرابطة البرمائية ، وهي رابطة دينية قديمة تضم اثني عشر قبيلة يونانية.

سيطرت العصبة على تشغيل وتمويل الحرم ، بما في ذلك من أصبح كهنة ومسؤولين آخرين.

على مر السنين ، كان مجتمع الميناء القريب من Krisa يزداد ثراءً من التجارة والمرور إلى دلفي. في حوالي عام 590 قبل الميلاد ، تصرف سكان كريسا بحكمة تجاه ملاذ أبولو ، وتوجه الحجاج لرؤية أوراكل ، على الرغم من أن ما فعلته كريسا بالضبط غير معروف (تزعم بعض الروايات التاريخية أن الناس قد دنسوا المعبد واستولوا على أوراكل).

أطلقت العصبة أول حرب مقدسة ، تقول الأساطير إنها استمرت 10 سنوات وانتهت بتدمير كريسا.

اعترفت الرابطة بعد ذلك بدلفي كدولة مستقلة ، وفتحت حرية الوصول إلى الحرم ، وأعادت تنظيم الألعاب البيثية ، التي عقدت في دلفي كل أربع سنوات ابتداء من عام 582 قبل الميلاد.

أوراكل دلفي

كانت هيبة أوراكل دلفي في ذروتها بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد.

أصبح دلفي كيانًا قويًا ، حيث سعى الحكام والشعب على حد سواء إلى التشاور مع بيثيا ، الذين عملوا فقط على عدد محدود من الأيام على مدار 9 أشهر من السنة. أعرب هؤلاء الحجاج عن امتنانهم للهدايا والعروض الفخمة. ما هو أكثر من ذلك ، بسبب ارتفاع الطلب على خدمات أوراكل ، فإن الأفراد الأثرياء سيدفعون مبالغ كبيرة لدلفي للتخطي إلى مقدمة الخط.

تم التشاور مع أوراكل دلفي في كل من الشؤون الخاصة وشؤون الدولة. حتى أن حكام مدينة الدولة سيسعون إلى أوراكل قبل شن الحروب أو تأسيس مستعمرات يونانية جديدة.

لهذه المشاورات ، فإن بيثيا تدخل adyton ثم اجلس على كرسي ثلاثي القوائم ، ربما خلف ستارة. بعد أن قام كهنة أبولو بنقل الأسئلة التي نشرها الملتمسون ، استنبطت بيثيا الغازات الخفيفة التي هربت من فجوة في الأرض ، وسقطت في نوع من الغيبوبة.

بينما في هذه الغيبوبة ، كانت بيثيا تمتم كلمات غير مفهومة ، والتي يترجمها كهنة أبولو (متعارضة في بعض الأحيان مع بعضهم البعض) لمقدمي الالتماسات.

اعتقد اليونانيون أن أوراكل دلفي كانت موجودة منذ فجر الزمن وتنبأ بدقة بالأحداث التاريخية المختلفة ، بما في ذلك رحلة أرجونوت وحرب طروادة.

نهاية دلفي

أصبح كهنة دلفي أقوياء ، قادرين على ثني كل من القوى العسكرية والسياسية. ولكن على مر القرون ، عانى دلفي ومقدس أبولو من كوارث متعددة وتغييرات في السلطة.

في عام 548 قبل الميلاد ، تم تدمير المعبد الأول بالنيران وظل في حالة خراب لمدة ثلاثة عقود على الأقل حتى أعيد بناؤه ألكمايونيدس (عائلة أثينية).

أسفرت شهرة ومكانة أوراكل أيضًا عن ثلاثة حروب مقدسة في منتصف القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، مع تعرض الملجأ لحكم الفوشيين من وسط اليونان ، ثم المقدونيين تحت حكم فيليب الثاني (والد الإسكندر الثاني) العظيم).

في القرن الثالث قبل الميلاد ، غزا الأيتوليون دلفي واحتجزوه لمدة 100 عام تقريبًا حتى أخرج الرومان الأيتوليين في عام 191 قبل الميلاد.

على الرغم من أن دلفي ظل مهمًا ثقافيًا لبعض الأباطرة الرومان ، مثل هادريان ، فقد سلبه آخرون ، بما في ذلك لوسيوس كورنيليوس سولا عام 86 قبل الميلاد.

في عام 393 أو 394 ، حظر الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس ممارسة الديانات القديمة (الوثنية) والألعاب الهيلينية ، ووضع حدًا لسلطة أوراكل. تم تدمير معابد وتماثيل دلفي في وقت لاحق.

استقرت المجتمعات المسيحية في المنطقة وفي القرن السابع الميلادي ، نمت قرية جديدة تسمى كاستري على أنقاض دلفي.

دلفي علم الآثار

في عام 1860 ، بدأ علماء الآثار الألمان أول بحث في دلفي.

بعد حوالي ثلاثين عامًا ، منحت الحكومة اليونانية للمدرسة الفرنسية في أثينا (معهد أثري) تصريحًا لإجراء حفريات مكثفة في كاستري. قبل أن يبدأ هذا "التنقيب العظيم" ، نقلت الحكومة قروي كاستري إلى موقع جديد أطلقوا عليه اسم دلفي.

هدم العمال منازل كاستري وقاموا بتركيب سكة حديد صغيرة لإزالة الأنقاض. بدأت أعمال الحفر في عام 1892 واستمرت طوال العقود التالية.

مصادر

دلفي ، الوصف ؛ وزارة الثقافة والرياضة.
دلفي، التاريخ؛ وزارة الثقافة والرياضة.
توماس آر مارتن. لمحة عامة عن التاريخ اليوناني الكلاسيكي من ميسينا إلى الكسندر. مكتبة برسيوس الرقمية.
موقع دلفي الأثري اليونسكو.
محمية أبولو في دلفي ؛ أكاديمية خان.
دلفي. Ashes2Art (جامعة كارولينا الساحلية وجامعة ولاية أركنساس).
تيموثي هاو. "الرعي ، ودلفي Amphiktyony والحرب المقدسة الأولى: إنشاء مراعي أبولو المقدسة." Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte ، المجلد. 52 ، لا. 2 ، 2019 ، ص. 129'146.JSTOR.
تاريخ الحفريات في دلفي; دلفي الرقمية.