المحتوى

• الدين في أمريكا المستعمرة
• روجر ويليامز
• التعديل الأول
• التعصب الديني في الولايات المتحدة
• قضايا المحكمة العليا التاريخية
• حظر سفر المسلمين
• مصادر

تحظى حرية الدين بالحماية بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي ، الذي يحظر قوانين إنشاء دين وطني أو إعاقة ممارسة الدين بحرية لمواطنيها. في حين أن التعديل الأول يفرض "الفصل بين الكنيسة والدولة" ، فإنه لا يستبعد الدين من الحياة العامة. من الحقبة الاستعمارية إلى الوقت الحاضر ، لعب الدين دوراً رئيسياً في السياسة في الولايات المتحدة. حكمت المحكمة العليا في الولايات المتحدة على مر السنين بشكل غير متسق بشأن مسائل الحرية الدينية ، مثل عرض الرموز الدينية في المباني الحكومية.

الدين في أمريكا المستعمرة

لم تكن أمريكا معقلًا دائمًا للحرية الدينية. قبل أكثر من نصف قرن من إبحار الحجاج في مايفلاور ، أسس البروتستانت الفرنسيون (المسمى هوجوينوتس) مستعمرة في فورت كارولين بالقرب من جاكسونفيل الحديثة بولاية فلوريدا.

ذبح الأسبان ، الذين كانوا من الكاثوليك إلى حد كبير واحتلت معظم ولاية فلوريدا في ذلك الوقت ، الهوغنوت في فورت كارولين. كتب القائد الإسباني للملك أنه شنق المستوطنين "لنثرهم على المذهب اللوثري البغيض في هذه المقاطعات".

وصل المتشددون والحجاج إلى نيو إنجلاند في أوائل القرن السابع عشر بعد معاناتهم من الاضطهاد الديني في إنجلترا. ومع ذلك ، لم يتسامح المتشددون في مستعمرة خليج ماساتشوستس مع أي آراء دينية معارضة. الكاثوليك ، الكويكرز وغيرهم من غير المتشددون ممنوعون من المستعمرة.

روجر ويليامز

في عام 1635 ، تم منع روجر ويليامز ، المنشق البروتستانتي ، من ماساتشوستس. انتقل ويليامز إلى الجنوب وأسس رود آيلاند. أصبحت رود آيلاند أول مستعمرة بدون كنيسة قائمة وأول من يمنح الحرية الدينية للجميع ، بمن فيهم الكويكرز واليهود.

وبصفته حاكم فرجينيا في عام 1779 ، قام توماس جيفرسون بصياغة مشروع قانون يضمن الحريات الدينية للعرقيين من جميع الديانات ، بما في ذلك أولئك الذين ليس لديهم أي إيمان ، لكن مشروع القانون لم ينتقل إلى القانون.

تم ذكر الدين مرة واحدة فقط في الدستور الأمريكي. يحظر الدستور استخدام الاختبارات الدينية كمؤهل للوظائف العامة. لقد تعارض هذا مع التقاليد الأوروبية من خلال السماح للناس من أي دين (أو عدم الإيمان) بالعمل في الوظائف العامة في الولايات المتحدة.

التعديل الأول

في عام 1785 ، جادل رجل دولة فرجينيا (ورئيس المستقبل) جيمس ماديسون ضد دعم الدولة للتعليم الديني المسيحي. سيواصل ماديسون صياغة التعديل الأول ، وهو جزء من شرعة الحقوق يوفر الحماية الدستورية لبعض الحريات الفردية بما في ذلك حرية الدين وحرية التعبير والصحافة والحق في التجمع والتماس الحكومة.

تم تبني التعديل الأول في 15 ديسمبر عام 1791. وأقام الفصل بين الكنيسة والدولة التي منعت الحكومة الفيدرالية من إصدار أي قانون "يحترم مؤسسة الدين". كما يحظر على الحكومة ، في معظم الحالات ، التدخل في معتقدات الشخص الدينية أو ممارساته.

مدد التعديل الرابع عشر ، الذي تم تبنيه في عام 1868 ، الحرية الدينية عن طريق منع الدول من سن قوانين من شأنها أن تعزز أو تمنع أي دين واحد.

التعصب الديني في الولايات المتحدة

اشتبك المورمون ، بقيادة جوزيف سميث ، مع الأغلبية البروتستانتية في ميسوري في عام 1838. وأمر حاكم ميسوري ليلبورن بوجز بإبادة جميع المورمون أو طردهم من الولاية.

في هونز ميل ، قام أعضاء ميليشيا ميزوري بقتل 17 مورمون في 30 أكتوبر 1838.

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، دعمت الحكومة الأمريكية المدارس الداخلية لتعليم واستيعاب أطفال الأمريكيين الأصليين. في هذه المدارس ، مُنع أطفال أمريكا الأصلية من ارتداء ملابس احتفالية أو ممارسة الديانات الأصلية.

في حين أن معظم الولايات اتبعت المثال الفيدرالي وألغت الاختبارات الدينية للمناصب العامة ، إلا أن بعض الولايات حافظت على اختبارات دينية في القرن العشرين. ماريلاند ، على سبيل المثال ، تطلب "إعلان الإيمان بالله" ، لجميع أصحاب المناصب الحكومية حتى عام 1961.

قضايا المحكمة العليا التاريخية

رينولدز ضد الولايات المتحدة (1878): اختبرت قضية المحكمة العليا هذه حدود الحرية الدينية من خلال تأييد قانون اتحادي يحظر تعدد الزوجات. قضت المحكمة العليا بأن التعديل الأول يحظر على الحكومة تنظيم العقيدة ولكن ليس من أفعال مثل الزواج.

براونفيلد ضد براون (1961): أيدت المحكمة العليا قانون ولاية بنسلفانيا الذي يتطلب إغلاق المتاجر يوم الأحد ، على الرغم من أن اليهود الأرثوذكس قالوا إن القانون غير عادل لهم لأن دينهم يتطلب منهم إغلاق متاجرهم يوم السبت أيضًا.

شيربرت ضد فيرنر (1963): قضت المحكمة العليا بأنه لا يجوز للدول مطالبة شخص بالتخلي عن معتقداته الدينية من أجل الحصول على المزايا. في هذه الحالة ، عمل أديل شيربرت ، أحد الأدفنتست في اليوم السابع ، في مطحنة علوية. عندما تحولت صاحبة عملها من أسبوع عمل مدته خمسة أيام إلى ستة أيام ، طُردت من العمل لرفضها العمل يوم السبت. عندما تقدمت بطلب للحصول على تعويض البطالة ، رفضت محكمة في ساوث كارولينا مطالبتها.

ليمون ضد كورتزمان (1971): ألغى قرار المحكمة العليا هذا قانونًا من ولاية بنسلفانيا يسمح للدولة بسداد تكاليف المدارس الكاثوليكية مقابل رواتب المعلمين الذين يدرسون في تلك المدارس. أسست قضية المحكمة العليا هذه "اختبار الليمون" لتحديد متى ينتهك قانون الولاية أو القانون الفيدرالي بند التأسيس وهو ما ينص عليه التعديل الأول الذي يحظر على الحكومة إعلان دين الدولة أو دعمه مالياً.

قضايا الوصايا العشر (2019): في عام 2019 ، توصلت المحكمة العليا إلى قرارات متناقضة على ما يبدو في قضيتين تتضمنان عرض الوصايا العشر على الممتلكات العامة. في الحالة الأولى، فان اوردن ضد بيري، قضت المحكمة العليا بأن عرض نصب "الوصايا العشر" الذي يبلغ طوله ستة أقدام في عاصمة ولاية تكساس كان دستوريًا. في McCreary County v. ACLU، قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن نسختين كبيرتين مؤطرتين من الوصايا العشر في محاكم كنتاكي انتهكت التعديل الأول.

حظر سفر المسلمين

في عام 2019 ، ألغت محاكم المقاطعات الفيدرالية تنفيذ سلسلة من أوامر حظر السفر التي أصدرها الرئيس دونالد ج. ترامب ، مشيرة إلى أن الحظر الذي يميز ضد مواطني العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة ينتهك بند التأسيس في التعديل الأول.

مصادر

تاريخ أمريكا الحقيقي للتسامح الديني ؛ Smithsonian.com.
الحرية الدينية: قضايا تاريخية في المحكمة العليا ؛ معهد الحقوق.
التعديل الأول؛ معهد المعلومات القانونية.