كوانزا

مؤلف: Peter Berry
تاريخ الخلق: 11 أغسطس 2021
تاريخ التحديث: 1 قد 2024
Anonim
7 Ways To Celebrate Kwanza
فيديو: 7 Ways To Celebrate Kwanza

المحتوى

أنشأ الدكتور مولانا كارينجا ، أستاذ ورئيس قسم الدراسات السوداء بجامعة كاليفورنيا الحكومية ، لونج بيتش ، كوانزا في عام 1966. بعد أعمال الشغب التي وقعت في واتس في لوس أنجلوس ، بحث الدكتور كارينجا عن طرق للجمع بين الأمريكيين من أصل أفريقي معاً كمجتمع. أسس الولايات المتحدة ، وهي منظمة ثقافية ، وبدأ في البحث عن احتفالات "الفاكهة الأولى" الأفريقية (الحصاد). جمعت Karenga جوانب عدة احتفالات مختلفة للحصاد ، مثل احتفالات Ashanti وتلك الخاصة بالزولو ، لتشكيل أساس Kwanzaa.


تاريخ كوانزا

اسم كوانزا مشتق من عبارة "matunda ya kwanza" التي تعني "الفواكه الأولى" باللغة السواحيلية. تحتفل كل عائلة بكوانزا بطريقتها الخاصة ، ولكن غالبًا ما تشمل الاحتفالات الأغاني والرقصات والطبول الأفريقية ورواية القصص وقراءة الشعر ووجبة تقليدية كبيرة. في كل ليلة من الليالي السبع ، تجمع العائلة مع طفل يضيء أحد الشموع في كينارا (حامل الشموع) ، ثم يناقش أحد المبادئ السبعة. تعتبر المبادئ التي تسمى Nguzo Saba (سبعة مبادئ باللغة السواحيلية) قيمًا للثقافة الأفريقية التي تسهم في بناء وتعزيز المجتمع بين الأميركيين الأفارقة. Kwanzaa أيضا سبعة رموز أساسية تمثل القيم والمفاهيم التي تعكس الثقافة الأفريقية. يقام عيد إفريقي ، يدعى Karamu ، في 31 ديسمبر.

هل كنت تعلم؟ المبادئ السبعة ، أو نغوزو سابا هي مجموعة من المثل العليا التي أنشأها الدكتور مولانا كارينجا. كل يوم من أيام Kwanzaa يؤكد مبدأ مختلف.

يوفر حفل إضاءة الشموع كل مساء الفرصة لجمع ومناقشة معنى Kwanzaa. في الليلة الأولى ، تضاء الشمعة السوداء في الوسط (ويناقش مبدأ أوموجا / الوحدة). شمعة واحدة مضاءة كل مساء ويتم مناقشة المبدأ المناسب.


المبادئ السبعة

المبادئ السبعة ، أو نجوزو سابا هي مجموعة من المثل العليا التي أنشأها الدكتور مولانا Karenga. كل يوم من أيام Kwanzaa يؤكد مبدأ مختلف.

الوحدة: أوموجا (oo’MO’jah)
للسعي والحفاظ على الوحدة في الأسرة والمجتمع والأمة والعرق.

تقرير المصير: Kujichagulia (koo’gee’cha’goo’LEE’yah)
لتعريف أنفسنا وتسمية أنفسنا وخلق لأنفسنا والتحدث عن أنفسنا.

العمل الجماعي والمسؤولية: Ujima (oo’GEE’mah)
لبناء مجتمعنا والمحافظة عليه معًا وجعل مشكلات أخينا وأختنا مشاكلنا وحلها معًا.

الاقتصاد التعاوني: Ujamaa (oo'JAH’mah)
لبناء والحفاظ على المتاجر الخاصة بنا ، والمحلات التجارية ، وغيرها من الشركات والاستفادة منها معا.

الغرض: نيا (نية)
لجعل مهنتنا الجماعية بناء وتطوير مجتمعنا من أجل استعادة شعبنا لعظمتهم التقليدية.

الإبداع: Kuumba (koo’OOM’bah)
أن نفعل دائمًا قدر المستطاع ، بالطريقة الممكنة ، من أجل ترك مجتمعنا أكثر جمالا وفائدة مما ورثناه.


الإيمان: إيمان (إيمان)
أن نؤمن بكل قلوبنا بشعبنا ، وأولياء أمورنا ، ومعلمينا ، وقادتنا ، وبر ونضال كفاحنا.

سبعة رموز

المبادئ السبعة ، أو نغوزو سابا هي مجموعة من المثل العليا التي أنشأها الدكتور مولانا كارينجا. كل يوم من أيام Kwanzaa يؤكد مبدأ مختلف.

مازاو ، المحاصيل (الفواكه ، المكسرات ، الخضروات)
يرمز العمل وأساس العطلة. إنه يمثل الأساس التاريخي لكوانزا ، تجمع الأشخاص على غرار مهرجانات الحصاد الإفريقية التي تعد فيها الفرح والمشاركة والوحدة والشكر ثمار التخطيط والعمل الجماعي. بما أن الأسرة هي المركز الاجتماعي والاقتصادي الأساسي لكل حضارة ، فإن الاحتفال يعتقل أفراد الأسرة ، ويؤكد من جديد التزامهم ومسؤوليتهم تجاه بعضهم البعض. في أفريقيا ، ربما تضمنت العائلة عدة أجيال من عائلتين نوويتين أو أكثر ، وكذلك أقاربهم البعيدين. لم يهتم الأفارقة القدماء بحجم العائلة ، لكن كان هناك زعيم واحد فقط هو الأقدم ذكرًا لأقوى مجموعة. لهذا السبب ، ربما تكون قرية بأكملها مكونة من عائلة واحدة. كانت الأسرة أحد أطراف القبيلة التي تشترك في العادات والتقاليد الثقافية والوحدة السياسية ، ويُفترض أنها انحدرت من أسلاف مشتركة. القبيلة عاشتها التقاليد التي وفرت الاستمرارية والهوية. غالبًا ما تحدد القوانين القبلية نظام القيم والقوانين والأعراف التي تشمل الولادة والمراهقة والزواج والأبوة والنضج والموت. من خلال التضحية الشخصية والعمل الجاد ، زرع المزارعون البذور التي جلبت حياة نباتية جديدة لإطعام الناس والحيوانات الأخرى في الأرض. لإثبات مازاو ، يضع محتفلو كوانزا المكسرات والفواكه والخضروات ، ويمثلون العمل ، على المكة.

Mkeka: مكان حصيرة
الميكا ، المصنوع من القش أو القماش ، يأتي مباشرة من إفريقيا ويعبر عن التاريخ والثقافة والتقاليد. إنه يرمز إلى الأسس التاريخية والتقليدية بالنسبة لنا للوقوف في حياتنا وبناءها لأن اليوم يقف في أيام الأمس ، تمامًا كما تقف الرموز الأخرى على mkeka. في عام 1965 ، كتب جيمس بالدوين: "لأن التاريخ ليس مجرد شيء يمكن قراءته. وهو لا يشير فقط ، أو حتى بشكل أساسي ، إلى الماضي. على العكس من ذلك ، فإن قوة التاريخ العظيمة تأتي من الحقائق التي نحملها بداخلنا ، والتي يتم التحكم فيها بوعي من نواح كثيرة ، والتاريخ حاضر حرفيًا في كل ما نقوم به. قد لا يكون الأمر خلاف ذلك ، لأن التاريخ ندين له بالأطر المرجعية لهويتنا وهوياتنا وتطلعاتنا. "خلال كوانزا ، ندرس تاريخنا ونتذكره ونفكر فيه والدور الذي يتعين علينا القيام به كإرث الى المستقبل. صنعت المجتمعات القديمة الحصير من القش ، طبقات الحبوب المجففة ، زرعت وحصدت جماعيا. أخذ النساجون السيقان وصنعوا سلالًا وحصائرًا منزلية. اليوم ، نشتري الميكا المصنوعة من قماش Kente ، والقماش الطيني الأفريقي ، وغيرها من الأمراض من مناطق مختلفة من القارة الأفريقية. تقع mishumaa saba ، و vibunzi ، و mazao ، و zawadi ، و kikombe cha umoja ، و kinara مباشرة على mkeka.

فيبونزي: أذن الذرة
ساق الذرة يمثل الخصوبة ويرمز إلى أنه من خلال تكاثر الأطفال ، يتم تحقيق آمال الأسرة في المستقبل. يسمى أذن واحدة vibunzi ، واثنين من الأذنين أو أكثر تسمى mihindi. كل أذن ترمز إلى طفل في الأسرة ، وبالتالي يتم وضع أذن واحدة على mkeka لكل طفل في الأسرة. إذا لم يكن هناك أطفال في المنزل ، فلا يزال هناك أذنان على المكة لأن كل شخص مسؤول عن أطفال المجتمع. خلال Kwanzaa ، نأخذ الحب والرعاية التي كانت تنهال علينا كأطفال ونعيدها بلا كلل إلى جميع الأطفال ، لا سيما أولئك الذين لا حول لهم ولا قوة ، بلا مأوى ، في مجتمعنا. وهكذا ، فإن المثل النيجيري "يستغرق قرية بأكملها لتربية طفل" يتحقق في هذا الرمز (vibunzi) ، حيث أن تربية طفل في أفريقيا كان شأنًا اجتماعيًا ، شمل القرية القبلية ، وكذلك الأسرة. يتم تعلم العادات الجيدة لاحترام الذات والآخرين ، والانضباط ، والتفكير الإيجابي ، والتوقعات ، والرحمة ، والتعاطف ، والإحسان ، والتوجيه الذاتي في الطفولة من الآباء والأمهات والأقران ومن التجارب. الأطفال ضروريون لكوانزا ، لأنهم المستقبل ، حاملو البذور الذين سينقلون القيم والممارسات الثقافية إلى الجيل القادم. لهذا السبب ، تم الاعتناء بالأطفال بشكل جماعي وفردي داخل قرية قبلية. كانت العائلة البيولوجية مسؤولة في النهاية عن تربية أطفالها ، لكن كل شخص في القرية كان مسؤولاً عن سلامة ورفاهية جميع الأطفال.

مشمعة سابا: الشموع السبعة
الشموع عبارة عن أشياء احتفالية لها غرضان أساسيان: إعادة إنشاء طاقة الشمس رمزياً وتوفير الضوء. لا يقتصر الاحتفال بإطلاق النار من خلال حرق الشموع على مجموعة أو دولة معينة ؛ يحدث في كل مكان. مشمعة سابا هي الشموع السبعة: ثلاثة حمراء وثلاثة خضراء وواحدة سوداء. الشمعة الخلفية ترمز إلى أوموجا (الوحدة) ، أساس النجاح ، وتضاء في 26 ديسمبر. وتوضع الشموع الخضراء الثلاث ، التي تمثل نيا وأوجيما وإيمان ، على يمين شمعة أوموجا ، بينما الشموع الحمراء الثلاثة ، يمثلون Kujichagulia ، Ujamaa ، و Kuumba ، على يسارها. خلال Kwanzaa ، تضيء الشمعة ، التي تمثل مبدأ واحد ، كل يوم. ثم يتم ربط الشموع الأخرى لإعطاء مزيد من الضوء والرؤية. يشير عدد الشموع المحترقة أيضًا إلى المبدأ الذي يتم الاحتفال به. إن نار الشموع المضيئة هي عنصر أساسي في الكون ، وكل احتفال ومهرجان يتضمن النار في شكل ما. سحر النار ، مثل الشمس ، لا يقاوم ويمكن أن يدمر أو يخلق بقوته الغامضة المخيفة.

ألوان رمزية مشمعة صبا هي من العلم الأحمر والأسود والأخضر (بندارة) التي أنشأها ماركوس غارفي. الألوان تمثل أيضا الآلهة الأفريقية. الأحمر هو لون Shango ، إله اليوروبا للنار والرعد والبرق ، الذي يعيش في الغيوم وينزل كالصاعقة كلما كان غاضبًا أو مسيئًا. كما أنه يمثل الكفاح من أجل تقرير المصير والحرية من قبل الناس من اللون. الأسود هو الشعب والأرض ومصدر الحياة الذي يمثل الأمل والإبداع والإيمان ويشير إلى فتح الأبواب وإغلاقها. الأخضر يمثل الأرض التي تحافظ على حياتنا وتوفر الأمل ، والعرافة ، والعمالة ، وثمار الحصاد.

كينارا: الشمعة
كينارا هي مركز الإعداد في كوانزا ويمثل القصبة الأصلية التي أتينا منها: أسلافنا. يمكن أن تكون الكينارا عبارة عن خطوط مستقيمة أو نصف دائرة أو حلزونية طالما أن الشموع السبعة منفصلة ومتميزة ، مثل الشمعدانات. مصنوعة Kinaras من جميع أنواع المواد ، والعديد من المحتفلين إنشاء الخاصة بهم من الفروع الساقطة ، والخشب ، أو غيرها من المواد الطبيعية. الكنارة ترمز إلى الأجداد ، الذين كانوا مرتبطين بالأرض مرة واحدة ؛ فهم مشاكل الحياة البشرية ؛ ونحن على استعداد لحماية ذريتهم من الخطر والشر والأخطاء. في المهرجانات الأفريقية يتم تذكير الأسلاف وتكريمهم. توضع مشمعة سبأ في كينارا.

Kikombe Cha Umoja: The Unity Cup
إن kikombe cha umoja هو كوب خاص يستخدم لأداء طقوس التشحيم (tambiko) خلال عيد Karamu في اليوم السادس من Kwanzaa. في العديد من المجتمعات الأفريقية يتم سكب الترهيب من أجل الموتى الأحياء الذين بقيت أرواحهم مع الأرض التي يحرثونها. يؤمن إيبو النيجيري بأن شرب الجزء الأخير من الإراقة هو دعوة غضب الأرواح والأجداد ؛ وبالتالي ، فإن الجزء الأخير من الإرث ينتمي إلى الأسلاف. خلال عيد Karamu ، يتم تمرير kikombe cha umoja إلى أفراد الأسرة والضيوف الذين يشربون منه لتعزيز الوحدة. بعد ذلك ، يقوم الشخص الأكبر حاضرًا بسكب اللبن (تامبيكو) ، وعادةً ما يكون ماء أو عصيرًا أو نبيذًا ، في اتجاه الرياح الأربع الشمالية والجنوبية والشرقية والغربية لتكريم الأجداد. الأكبر يطلب من الآلهة والأجداد أن يشاركوا في الاحتفالات ، وفي المقابل يبارك جميع الناس الذين ليسوا في التجمع. بعد طلب هذه النعمة ، يصب المسن على الإراقة على الأرض وتقول المجموعة "آمين". قد تعمل التجمعات الكبيرة في كوانزا كخدمة بالتواصل في معظم الكنائس ، حيث من الشائع أن يكون للمحتفلين أكواب فردية ويشربون التشحيم معا كدليل على الوحدة. قد يكون للعديد من الأسر فنجان مخصص للأسلاف ، ولكل شخص آخر حقه. يتم سكب آخر أوقية من اللبن في كوب المضيف أو المضيفة ، الذي يرشّها ثم يسلمها إلى أكبر شخص في المجموعة ، الذي يطلب البركة.

الزوادي: هدايا
عندما نحتفل بإيمان في اليوم السابع من كوانزا ، نعطي الزوادي (هدايا) ذات مغزى لتشجيع النمو وتقرير المصير والإنجاز والنجاح. نحن نتبادل الهدايا مع أفراد عائلتنا المباشرة ، وخاصة الأطفال ، لتعزيز أو مكافأة الإنجازات والالتزامات التي تم الاحتفاظ بها ، وكذلك مع ضيوفنا. يتم تشجيع الهدايا المصنوعة يدويا على تعزيز تقرير المصير والغرض والإبداع وتجنب فوضى التسوق والاستهلاك الواضح خلال موسم عطلة ديسمبر. قد تقضي الأسرة العام في صنع حيوانات الكينار أو قد تنشئ بطاقات أو دمى أو مكيك لإعطاءها لضيوفها. قبول الهدية ينطوي على التزام أخلاقي بالوفاء بوعد الهدية ؛ يلزم المتلقي باتباع تدريب المضيف. تعزز الهدية العلاقات الاجتماعية ، مما يسمح للمتلقي بمشاركة الواجبات وحقوق أحد أفراد الأسرة. قبول الهدية يجعل المتلقي جزءًا من العائلة ويعزز نظام أوموجا.

مقتطفات من الكتاب: The Kwanzaa الكامل يحتفل بحصادنا الثقافي. حقوق الطبع والنشر لعام 1995 من قبل دوروثي وينبوش رايلي. ريد بإذن من HarperPerennial ، قسم من HarperCollins Publishers، Inc. جميع الحقوق محفوظة.


يمكنك الوصول إلى مئات الساعات من الفيديو التاريخي والتجاري المجاني باستخدام HISTORY Vault. الحصول على شهرين قبالة على اشتراكك هدية اليوم.

معرض الصور

كوانزا


وفاة عالم الفلك الإيطالي غاليليو غاليلي في إيطاليا عن عمر يناهز 77 عامًا. وُلد جاليليو في 15 فبراير 1564 باسم "أبو علم الفلك الحديث" و "أبو الفيزياء الحديثة" و "أب العلم"...

هوليوود عشرة

John Stephens

قد 2024

في أكتوبر 1947 ، ندد عشرة من أعضاء صناعة السينما في هوليوود علنا ​​بالتكتيكات التي استخدمتها لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب (HUAC) ، وهي لجنة تحقيق تابعة لمجلس النواب الأمريكي ، خلال ...

شعبية اليوم