المحتوى

• Lucretia Mott’s Quaker Upbringing
• ملغاة شرسة
• لوكريتي موت وإليزابيث كادي ستانتون
• اتفاقية حقوق المرأة
• المؤسس المشارك لكلية سوارثمور
• إرث لوكريتيا موت
• مصادر

لوكريتيا موت كانت ناشطة نسوية في القرن التاسع عشر ، وألغت إلغاء عقوبة الإعدام ، ومصلح اجتماعي وعالمة سلام ساعدت في إطلاق حركة حقوق المرأة. نشأت على مبدأ الكويكر بأن جميع الناس متساوون ، قضت موت كامل حياتها تقاتل من أجل الإصلاح الاجتماعي والسياسي لصالح النساء والسود والفئات المهمشة الأخرى. وباعتبارها ناشطة لإلغاء عقوبة الإعدام ، ساعدت في تأسيس جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة العبودية في عام 1833. وشاركت أيضًا في كتابة إعلان المشاعر في عام 1848 لأول اتفاقية لحقوق المرأة في سينيكا فولز ، نيويورك ، والتي أشعلت النضال من أجل حق المرأة في التصويت. ساعد موت أيضًا في تأسيس كلية سوارثمور التعليمية في ولاية بنسلفانيا عام 1864.

Lucretia Mott’s Quaker Upbringing

ولد موت في 3 يناير 1793 ، في نانتوكيت ، ماساتشوستس ، وترعرع موت في عائلة من عائلة كويكرز ، وهي الثانية من بين خمسة أطفال.

التزاما بعقيدة الكويكر بأن الرجال والنساء متساوون في نظر الله ، نشأ موت مع والديهم الذين عاشت عقيدتهم: لقد عمل والدها توماس كوفين في صناعة صيد الحيتان ونشأ أطفاله ليعيشوا مع شعور قوي بالهدف ، تدير والدتها ، آنا فولجر ، متجرا صغيرا ، تمهد لهجة صناعة موت.

أثناء تواجدها في مدرسة كويكر الداخلية في بوسطن ، تفوقت موت في تعليمها وحياتها الشخصية. عندما أصبحت مراهقة ، أصبحت مدرسًا مساعدًا والتقت بزوجها المستقبلي ، جيمس موت. ومع ذلك ، فقد صدمت عندما أدركت بسرعة تباين الأجور بين المعلمين والمعلمات.

انتقلت عائلة لوكريتيا في نهاية المطاف إلى فيلادلفيا في عام 1809 ، برفقة جيمس. تزوج الزوجان الشابان بعد عامين ولديهما ستة أطفال ، خمسة منهم يعيشون حتى سن الرشد.

على الرغم من طوله بالكاد خمسة أقدام و 100 رطل ، إلا أن موت كان شخصية لا تقهر. بعد أن واجهت باستمرار شرور العبودية أثناء سفرها لحضور اجتماعات دينية عبر خطوط الدولة ، أصبحت زعيمة صريحة للإصلاح الأخلاقي والاجتماعي.

مع قيام جيمس بتشجيعها على أسبابها الكثيرة ، تطورت لتصبح خطبة ناري وجذابة وأصبحت واعظة في العشرينات من عمرها. أصبحت هي وجيمس ملغاة لعقوبة الإعدام.

ملغاة شرسة

لم تكن حركة إلغاء العقوبة في الثلاثينيات من القرن الماضي سبباً شائعاً حتى في الولايات الشمالية. في الواقع ، كان من المعتاد سماع قصص عنف الغوغاء ضد مؤيدي إلغاء العقوبة. لكن هذا لم يردع موت: في عام 1833 ، أسست جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة الرق.

بعد خمس سنوات ، استضافت المؤتمر الثاني لمكافحة الرق للنساء الأميركيات في فيلادلفيا ، والذي جمع 175 من النساء الملغيات لإلغاء عقوبة الإعدام من 10 ولايات.

وبسبب غضبها من الاتفاقية وتفاعل النساء السود والبيض ، هدد 17000 متظاهر بحياة هؤلاء الذين ألغوا عقوبة الإعدام خارج قاعة بنسلفانيا. هربت النساء ، لكن المتظاهرين أحرقوا المبنى وحاولوا حتى حرق منزل موت. لقد أُحبطت في النهاية من قبل أحد أصدقاء موت ، الذين تظاهروا بأنهم جزء من الغوغاء الغاضبين ، قاموا بتوجيههم بعيدًا عن منزلها.

لوكريتي موت وإليزابيث كادي ستانتون

استمرت معركة موت ضد العبودية ، ولكن في عام 1840 ، كان نشاطها يعتمد على سبب إضافي من شأنه أن يغير مجرى التاريخ إلى الأبد.

في تلك السنة تم اختيارها وجيمس كمندوبين في بنسلفانيا لحضور المؤتمر العالمي لمكافحة الرق في لندن. عندما وصلوا ، رفض العديد من رجال إلغاء العقوبة السماح للمندوبات الإناث بالمشاركة في المؤتمر ، معتبرين أنه ليس مكانهن للمشاركة.

كان لدى "موت" مع زميلته التي ألغيت إلغاء عقوبة الإعدام ، إليزابيث كادي ستانتون ، التي جاءت أيضًا كمندوبة ، ما يكفي. وتعهد الاثنان بالعمل سويا من أجل عقد اجتماع لحقوق المرأة بمجرد عودتهما إلى الولايات المتحدة.

اتفاقية حقوق المرأة

في عام 1848 ، أطلقت ستانتون وموت اتفاقية حقوق المرأة في سينيكا فولز ، نيويورك. للإدلاء ببيان جريء ، ساعد Mott في التوضيح لإعلان المشاعر ، وهو إعادة صياغة معدّة لإعلان الاستقلال: "نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية: أن جميع الرجال والنساء متساوون".

في مؤتمر سينيكا فولز ، طالب موت وستانتون وزملاؤه من القادة النسويات بأن ينظر إلى النساء على قدم المساواة في جميع مجالات الحياة ، ليس فقط فيما يتعلق بالزواج والأسرة ، ولكن أيضًا من الناحية التعليمية والاقتصادية والدينية.

تم اعتبار المؤتمر مثيرًا للجدل إلى حد كبير ، إلا أن المفكرين التقدميين مثل فريدريك دوغلاس حضروا شهرته.

بالنسبة إلى موت ، سارت عقوبة الإعدام وحقوق المرأة جنبًا إلى جنب ، وواصلت القتال بلا خوف من أجل كلتا القضيتين. بعد إقرار قانون الرقيق الهارب في عام 1850 ، أصبح موت جزءًا من السكك الحديدية تحت الأرض ، مما ساعد العبد الهارب في المرور الآمن والحرية.

وبصفته مسالمًا ، فقد كره موت الحرب الأهلية ولكنه شعر بالغبطة عندما تم إسقاط العبودية نتيجة انتصار الشمال. ومع ذلك ، اعترضت هي وستانتون على التعديل الرابع عشر والتعديل الخامس عشر الذي يمنح الرجال السود الحق في التصويت ولكن ليس النساء. استمرت في القتال من أجل كلا المجموعتين وأصبحت عضوًا في الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع.

المؤسس المشارك لكلية سوارثمور

من بين إنجازاتها العديدة ، أسست موت ، إلى جانب زوجها وقادة كويكر الآخرين ، كلية سوارثمور في فيلادلفيا في عام 1864 ، كمعهد تعليمي مشترك للتعليم العالي.

على مر السنين ، صنفت كلية سوارثمور باستمرار كواحدة من أفضل كليات الفنون الليبرالية في البلاد.

إرث لوكريتيا موت

توفيت موت في 11 نوفمبر 1880 ، في منزلها في شلتنهام ، بنسلفانيا ، بعد إصابتها بالتهاب رئوي. كانت 87 سنة.

على الرغم من أنها لم تكن تعيش لرؤية اليوم الذي فازت فيه المرأة بحق التصويت بموجب التعديل التاسع عشر ، إلا أن Mott لها الفضل في إشعال حركة حقوق المرأة وتوجيهها إليزابيث كادي ستانتون ، التي واصلت عمل موت بعد موتها.

تمثل موت واحدة من أكثر الإصلاحيين راديكالية في يومها ، حيث تعمل بلا كلل على المطالبة بالتساوي في الحقوق والتعليم والحقوق الاقتصادية لجميع المحرومين والمحرومين من الحقوق.

كتبت الكاتبة الأمريكية سوزان جاكوبي: "عندما توفيت موت في عام 1880 ، تم الحكم عليها على نطاق واسع من قبل معاصريها ... كأعظم امرأة أمريكية في القرن التاسع عشر".

مصادر

لوكريتيا موت. مكتبة الكونجرس.

لوكريتيا تابوت موت. السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية.

"لوكريتيا موت: امرأة شجاعة".

لوكريتيا موت. متحف تاريخ المرأة الوطني.

"تاريخ اتفاقية حقوق المرأة في شلالات سينيكا فولز 1848".