تحدّى مالكولم إكس ، الناشط والصريح العلني للعقيدة الإسلامية السوداء ، حركة الحقوق المدنية السائدة والسعي غير العنيف للتكامل الذي دافع عنه مارتن لوثر كنغ جونيور ، وحث المتابعين على الدفاع عن أنفسهم ضد العدوان الأبيض "بأي وسيلة ضرورية" ولد "مالكولم ليتل" ، غير اسمه الأخير إلى "س" للدلالة على رفضه لاسمه "العبد". وأصبح مالكولم ، الذي يتمتع بجاذبية شخصية وبليغة ، زعيماً مؤثراً في أمة الإسلام ، التي جمعت بين الإسلام والقومية السوداء وسعت إلى تشجيع الشباب السود المحرومين وحرمانهم من حقهم في البحث عن الثقة في أمريكا المنعزلة.بعد وفاة مالكولم إكس في عام 1965 ، كتابه الأكثر مبيعًا السيرة الذاتية لمالكولم العاشر شاع أفكاره ، وخاصة بين الشباب السود ، ووضع الأساس لحركة القوة السوداء في أواخر الستينيات والسبعينيات.
ولد مالكولم ليتل في عام 1925 ، في أوماها ، نبراسكا ، وكان مالكولم نجل واعظ المعمدان الذي كان تابعا لماركوس غارفي. بعد أن وجه كو كلوكس كلان تهديدات ضد والده ، انتقلت العائلة إلى لانسنغ ، ميشيغان. هناك ، في مواجهة تهديدات مماثلة ، واصل حث السود على السيطرة على حياتهم.
هل كنت تعلم؟ في عام 1964 ، قام Malcolm X بالحج إلى مكة وغير اسمه إلى الحاج مالك الشاباز.
قتل والد مالكولم على يد الفيلق الأسود الذي يشبه كلان. على الرغم من أنه عثر على رأسه مهروسًا من جانب تقريبًا وانفصل عن جسده ، إلا أنه زُعم أنه انتحر ، وحُرمت الأسرة من وفاته. وسرعان ما تبع ذلك التفكك: سعى أخصائيو الرعاية الاجتماعية إلى قلب الأطفال ضد بعضهم البعض وضد والدتهم ، التي أخذ منها مالكولم ، البالغ من العمر ستة أعوام ، ووضع في منزل ربيب. تعرضت السيدة ليتل للانهيار العصبي الذي لم تتعاف منه أبدًا.
بعد الصف الثامن ، انسحب مالكولم من المدرسة ، وتوجه نحو حياة من الجريمة. كان يرتدي بدلات زوتية ، تقويم شعره للتأثير على مظهر أبيض ، وأصبح يعرف باسم "ديترويت الأحمر". عندما كان واحد وعشرين ، حكم عليه بالسجن بتهمة السطو ، وهناك واجه تعاليم إيليا محمد ، زعيم المفقود وجدت أمة الإسلام ، المعروف شعبيا باسم المسلمين السود. أطروحة محمد أن الرجل الأبيض هو الشيطان الذي لا يمكن للسود العيش معه كان له تأثير قوي على مالكولم. وانتقل إلى طريقة الزهد في الحياة والقراءة على نطاق واسع ، وبدأ في التغلب على التدهور الذي عرفه. إن الحجة القائلة بأن السود فقط هم الذين يمكنهم علاج العلل التي تصيبهم أكدت لمالكولم قوة إيمان محمد. أصبح تلميذاً مخلصاً ، واعتمد X'symbolic لهوية مسروقة 'اسمه الأخير.
قراءة المزيد: الفصل المتفجر غادر من السيرة الذاتية لمالكولم إكس
بعد ست سنوات تم إطلاق سراح مالكولم من السجن. في وقت لاحق ، أصبح وزيراً للمعبد رقم 7 في هارلم ، واتهاماته بالعنصرية ودعوته للدفاع عن النفس التي أثارت الإعجاب ، فضلاً عن الخوف ، إلى ما هو أبعد من مجتمع السود في نيويورك. كان البيض خائفين بشكل خاص ، متراجعين عن تصريحاته المستمرة للجرائم ضد شعبه. بينما تباينه أكثر مع مارتن لوثر كنغ جونيور ، الذي كان فلسفته أكثر راحة ، وجد طلاب الجامعات البيض حقائق قبيحة في خطاب إدانته الحاد. على أية حال ، ازدادت حالة مالكولم توتراً بسبب فشل أمة الإسلام في الانضمام إلى صراع الحقوق المدنية المتصاعد وأصبحت مقتنعة بأن إيليا محمد كان يفتقر إلى الإخلاص ، وهو رأي أكده الفساد مؤلمًا على أعلى مستوى في المنظمة. من جانبه ، بدا محمد مهددًا بشعبية مالكولم ، الذي وصل تأثيره إلى لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية المحترمة (SNCC).
إن تأكيد مالكولم بأن اغتيال الرئيس جون كينيدي كان بمثابة "دجاج يعود إلى الوطن ليجعله" أدى إلى إيقافه عن المسلمين السود في ديسمبر 1963. وبعد بضعة أشهر ، غادر المنظمة وسافر إلى مكة المكرمة واكتشف أن المسلمين الأرثوذكس الوعظ بالمساواة بين الأجناس ، مما أدى به إلى التخلي عن الحجة القائلة بأن البيض شياطين. بعد أن عاد إلى أمريكا باسم الحاج مالك الشباز ، ظل مقتنعا بأن العنصرية تآكلت روح أمريكا وأن السود هم وحدهم الذين يستطيعون تحرير أنفسهم.
في يونيو 1964 ، أسس منظمة الوحدة الأفرو أمريكية وانتقل بشكل متزايد نحو الاشتراكية. أكثر تعقيدًا مما كان عليه في أيام المسلمين السود وتنامي المكانة الأخلاقية ، تم اغتياله من قبل مسلم أسود في اجتماع حاشد لمنظمته في نيويورك في 21 فبراير 1965. توقع مالكولم إكس ذلك ، على الرغم من أنه لم يكن لديه سوى وقت قليل للعيش ، سيكون أكثر أهمية في الموت من الحياة. تم العثور على جبين استشهاده في السيرة الذاتية لمالكولم العاشر. الصدق المؤلم تقريبا الذي مكنه من العثور على طريقه من التدهور إلى الإخلاص لشعبه ، ونمط الحياة المتواضع الذي أبقاه على حافة الفقر ، والمسافة التي تمكن بطريقة ما من وضعها بين نفسه والكراهية العنصرية ، في هذا المجلد ، كما تذكير مؤثرة من إمكانية الإنسان والإنجاز.
متأثرًا بدرجة كبيرة بمالكولم ، في صيف عام 1966 ، دعا أعضاء SNCC إلى استخدام القوة السوداء للأشخاص السود. كان افتقارهم إلى السلطة هو أساس اتهام مالكولم لحرمانهم من حقوق الإنسان في أمريكا. إن وضوحه في هذا الأمر ، حيث تواصل أمريكا تراجعها عن التزامها بالحرية الكاملة لشعبه ، كفل له مكانة بين القادة السود.
رفيق القارئ للتاريخ الأمريكي. إريك فونر وجون أ. جاراتي ، محرران. حقوق النشر © 1991 لشركة هوتون ميفلين هاركورت للنشر. كل الحقوق محفوظة.
