المحتوى

• حياة Sojourner الحقيقة المبكرة
• المشي من العبودية إلى الحرية
• كسب قضيتها في المحكمة
• الدعوة الروحية
• أنا لست امرأة؟
• سنوات الحرب الأهلية
• سنوات Sojourner الحقيقة في وقت لاحق
• مصادر

كانت سوجورنر تروث مبشّرة أمريكية من أصل أفريقي ، ناشطة لإلغاء عقوبة الإعدام ، ناشطة في مجال حقوق المرأة ومؤلفة عاشت حياة بائسة كعبد ، خدمت العديد من أسيادها في جميع أنحاء نيويورك قبل أن تهرب إلى الحرية في عام 1826. بعد أن حصلت على حريتها ، أصبحت تروث مسيحية ، لقد اعتقدت أنها كانت حث الله ، التي بشرت بإلغاء عقوبة الإعدام والمساواة في الحقوق للجميع ، والتي تم تسليط الضوء عليها في خطابها الحثيث "أليس أنا امرأة؟" ، الذي ألقاه في مؤتمر نسائي في أوهايو في عام 1851. واصلت حملتها الصليبية لبقية حياتها. ، كسب مقابلة مع الرئيس أبراهام لنكولن ويصبح واحداً من أشهر صليبيي حقوق الإنسان في العالم.

حياة Sojourner الحقيقة المبكرة

وُلد سوجورنر تروث إيزابيلا بومفري في عام 1797 لأبوين عبدين في مقاطعة أولستر ، نيويورك. في سن التاسعة ، تم بيعها في مزاد للرقيق إلى جون نيلي مقابل 100 دولار ، إلى جانب قطيع من الأغنام.

نيلي كان سيدًا عبيدًا قاسيًا وعنيفًا يضرب الفتاة بانتظام. تم بيعها مرتين أخريين في الثالثة عشرة من عمرها ، وانتهى بها المطاف في ويست بارك ، نيويورك ، موطن جون دومون وزوجته الثانية إليزابيث.

في حوالي سن 18 ، وقع إيزابيلا في حب عبد اسمه روبرت من مزرعة قريبة. لكن لم يُسمح للزوجين بالزواج لأنهما كانا يمتلكان مالكين منفصلين. بدلاً من ذلك ، أُجبرت إيزابيلا على الزواج من عبد آخر يملكه دومون يدعى توماس ، وقد أنجبت في النهاية خمسة أطفال.

المشي من العبودية إلى الحرية

في مطلع القرن التاسع عشر ، بدأت نيويورك في تشريع التحرر ، لكن الأمر استغرق أكثر من عقدين لكي يأتي التحرير لجميع العبيد في الولاية.

في غضون ذلك ، وعدت دومون إيزابيلا بأن يمنحها حريتها في 4 يوليو 1826 ، "إذا كانت ستحقق بلاءً جيدًا وتكون مخلصًا". ولكن عندما وصل التاريخ ، كان لديه تغيير في القلب ورفض السماح لها بالرحيل.

غاضبة ، أكملت إيزابيلا ما شعرت به هو التزامها تجاه دومونت ، ثم هربت من براثنه بأسرع ما يمكن لإطارها البالغ طوله ستة أقدام أن يبتعد ، مع ابنتها الرضيعة. قالت لاحقًا ، "لم أهرب ، لأني ظننت أن الأشرار ، لكنني خرجت ، معتقدين أن ذلك على ما يرام".

في ما كان يجب أن يكون خيارًا مضطربًا ، تركت أطفالها الآخرين وراءهم لأنهم ما زالوا ملزمين قانونًا بدومونت.

وصلت إيزابيلا إلى نيو بالتز ، نيويورك ، حيث نقلت هي وابنتها من قبل إسحاق وماريا فان واجن. عندما جاء دومون ليطالب بملكية "ممتلكاته" ، عرض فان فانجين شراء خدمات إيزابيلا منه مقابل 20 دولارًا حتى بدأ سريان قانون مكافحة الرق في نيويورك الذي حرر جميع العبيد في عام 1827 ؛ وافق دومون.

كسب قضيتها في المحكمة

بعد إقرار قانون مكافحة الرق في نيويورك ، باع دومون بطريقة غير مشروعة ابن إيزابيلا بيتر البالغ من العمر خمس سنوات. بمساعدة فان فاجن ، رفعت دعوى لإعادته.

بعد أشهر ، فازت إيزابيلا في قضيتها واستعادت حضانة ابنها. كانت أول امرأة سوداء تقاضي رجلاً أبيض في محكمة بالولايات المتحدة وتسود.

الدعوة الروحية

كان لفان فاناجين تأثير عميق على روحانية إيزابيلا وأصبحت مسيحية قوية. في عام 1829 ، انتقلت إلى مدينة نيويورك مع بيتر للعمل كمدبرة منزل للداعية المبشر إيليا بيرسون.

غادرت بيرسون بعد ثلاث سنوات للعمل مع واعظ آخر ، روبرت ماثيوز. عندما توفي إيليا بيرسون ، اتهمت إيزابيلا وماثيوز بتسممه وسرقةه ، لكن تمت تبرئتهما في نهاية المطاف.

إن العيش بين أتباع الإيمان شجع فقط إخلاص إيزابيلا للمسيحية ورغبتها في الوعظ والفوز بالمتحولين. في عام 1843 ، مع ما اعتقدت أنه التزامها الديني بالخروج والتحدث عن الحقيقة ، غيرت اسمها إلى Sojourner Truth وبدأت في رحلة للتبشير بالإنجيل والتحدث ضد العبودية والقمع.

أنا لست امرأة؟

في عام 1844 ، انضمت تروث إلى منظمة لإلغاء عقوبة الإعدام في ماساتشوستس تدعى جمعية نورثهامبتون للتعليم والصناعة ، حيث التقت مع كبار إلغاء العقوبة مثل فريدريك دوغلاس ، وبدأت حياتها المهنية بشكل فعال كناشطة في مجال المساواة في الحقوق.

في عام 1851 ، في اتفاقية حقوق المرأة في أوهايو ، تحدثت الحقيقة عن الحقوق المتساوية للمرأة السوداء. نشر الصحفيون نصوصاً مختلفة للخطاب حيث استخدمت السؤال الخطابي ، "أليس أنا امرأة؟" لتوضيح التمييز الذي تعرضت له كامرأة سوداء.

أصبح خطابها الأكثر شهرة ، على الرغم من أنه كان مجرد خطاب واحد من بين العديد من الكلمات حيث واصلت الدعوة لحقوق الإنسان في بقية حياتها.

سنوات الحرب الأهلية

مثله مثل عبد آخر مشهور ، هارييت توبمان ، ساعدت الحقيقة في تجنيد الجنود السود خلال الحرب الأهلية. عملت في واشنطن العاصمة لصالح جمعية إغاثة فريدمان الوطنية وحشدت الناس للتبرع بالطعام والملابس والإمدادات الأخرى للاجئين السود.

اكتسب نشاطها من أجل حركة إلغاء العبودية انتباه الرئيس أبراهام لنكولن ، الذي دعاها إلى البيت الأبيض في أكتوبر 1864 وأظهر لها الكتاب المقدس الذي قدمه له الأميركيون الأفارقة في بالتيمور.

بينما كانت تروث في واشنطن ، عرضت شجاعتها وازدرائها للتمييز من خلال ركوبها في شوارع الشوارع البيضاء فقط. عندما انتهت الحرب الأهلية ، حاولت بشكل شامل إيجاد وظائف للسود المحررين الذين يعانون من الفقر.

في وقت لاحق ، قدمت التماسا فاشلا للحكومة لإعادة توطين السود المحررين على أراضي الحكومة في الغرب.

سنوات Sojourner الحقيقة في وقت لاحق

في عام 1867 ، انتقلت الحقيقة إلى باتل كريك ، ميشيغان ، حيث عاشت بعض بناتها. وواصلت التحدث ضد التمييز وتأييد حق المرأة في التصويت. وأعربت عن قلقها بشكل خاص لأن بعض قادة الحقوق المدنية مثل فريدريك دوغلاس شعروا بالمساواة في الحقوق التي يتمتع بها الرجال السود على الأسبقية على النساء السود.

توفيت الحقيقة في المنزل في 26 نوفمبر ، 1883. تظهر السجلات أنها كانت في عمر 86 عامًا ، لكن قبرها التذكاري ينص على أنها كانت في الخامسة والخمسين من العمر. نقش على شاهد قبرها عبارة "هل مات الله؟" ، وهو سؤال سألته ذات مرة فريدريك دوغلاس ، ذكره أن يكون لديه إيمان.

تركت الحقيقة وراءها إرثًا من الشجاعة والإيمان والقتال من أجل الصواب والشرف ، لكنها تركت أيضًا تراثًا من الكلمات والأغاني بما في ذلك سيرتها الذاتية ، قصة Sojourner الحقيقة، والتي تمليها في عام 1850 على أوليف جيلبرت لأنها لم تتعلم القراءة والكتابة.

ربما تلخص حياة الحقيقة للمسيحية والقتال من أجل المساواة بكلماتها الخاصة: "الأطفال ، الذين جعلوا بشرتك بيضاء؟ ألم يكن الله؟ الذي جعل لي أسود؟ ألم يكن نفس الله؟ هل يتحملني اللوم لأن بشرتي سوداء؟ .... ألا يحب الله الأطفال الملونين وكذلك الأطفال البيض؟ ولم يموت المخلص نفسه لينقذ الواحد والآخر؟ "

مصادر

Sojourner Truth: أليس أنا امرأة؟ خدمة الحديقة الوطنية.

Sojourner الحقيقة: حياة من الإرث والإيمان. معهد سوجورنر تروث.

Sojourner Truth يلتقي أبراهام لنكولن على قدم المساواة. سيرة شخصية.

Sojourner الحقيقة. خدمة الحديقة الوطنية.

Sojourner الحقيقة. WHMN: متحف تاريخ المرأة الوطني.

كلمات Sojourner والموسيقى. لجنة Sojourner الحقيقة التذكارية.

الحقيقة ، Sojourner. السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية.