في مثل هذا اليوم من عام 1868 ، وُلد وليام إدوارد بورغاردت (دابليو إي. ب.) دوبوا في غريت بارينغتون بولاية ماساتشوستس. كان دوبوا باحثًا بارعًا ، وكان مؤيدًا مؤثرًا للحقوق المدنية.

كانت طفولة دوبوا سعيدة ، ولكن خلال فترة المراهقة ، أصبح على بينة من "النقاب الشاسع" الذي يفصله عن زملائه البيض. كرس معظم حياته لدراسة موقف السود في أمريكا من وجهة نظر اجتماعية. حصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد ، لكنه لم يتمكن من الحصول على وظيفة في إحدى الجامعات الكبرى ، على الرغم من إنجازاته الأكاديمية المثيرة للإعجاب ونشر أطروحة الدكتوراه ، حول تجارة الرقيق إلى الولايات المتحدة في منتصف القرن التاسع عشر. قام بالتدريس في كلية ويلبرفورس في أوهايو ، ثم أمضى عامًا في جامعة بنسلفانيا ، حيث كتب أول كتاب رئيسي له ، فيلادلفيا الزنجي: دراسة اجتماعية (1899). كان الكتاب أول دراسة حالة اجتماعية لمجتمع أسود.

جاء DuBois إلى الاهتمام الوطني مع نشر أرواح السود الناس (1903). استكشف الكتاب أطروحة أن "المشكلة الرئيسية للقرن العشرين هي مشكلة الخط الملون." هاجم أحد المقالات المثيرة للجدل بوكير تي واشنطن ، مؤسس معهد توسكيجي في ألاباما ، الذي درب السود على المهارات الزراعية والصناعية . واتهم دوبوا واشنطن ببيع السود من خلال الدفاع عن الصمت في قضايا الحقوق المدنية في مقابل فرص التدريب المهني للسود.

في عام 1909 ، ساعد دوبوا في تأسيس الجمعية الوطنية لتقدم الملونين. قام بتحرير مجلة الجمعية ، الأزمة، من 1910 إلى 1934 ، وصلت إلى جمهور يزيد على 100000 قارئ. لكنه استقال بعد انشقاق أيديولوجي مع المجموعة. في عام 1935 ، نشر إعادة الإعمار الأسود ، تفسير ماركسي لعصر ما بعد الحرب الأهلية. في جامعة أتلانتا ، حيث قام بالتدريس في وقت لاحق ، أسس مراجعة للعرق والثقافة تسمى فيلون في عام 1940 ونفس العام نشرت الغسق في الفجر ، حيث درس حياته المهنية كدراسة حالة لديناميات العرق. انضم إلى NAACP من 1944 إلى 1948 لكنه انفصل عن المجموعة بشكل دائم بعد نزاع مرير. انضم إلى الحزب الشيوعي في عام 1961 وانتقل إلى غانا ، حيث أصبح مواطناً في عام 1963 ، وهو عام وفاته.