المحتوى
- العصور الوسطى: ولادة فكرة
- العصور الوسطى: الكنيسة الكاثوليكية
- العصور الوسطى: صعود الإسلام
- العصور الوسطى: الحروب الصليبية
- العصور الوسطى: الفن والعمارة
- العصور الوسطى: الاقتصاد والمجتمع
يستخدم الناس عبارة "العصور الوسطى" لوصف أوروبا بين سقوط روما في عام 476 م وبداية عصر النهضة في القرن الرابع عشر. يسمي العديد من العلماء العصر "فترة العصور الوسطى" بدلاً من ذلك ؛ "العصور الوسطى" ، كما يقولون ، تشير بشكل خاطئ إلى أن هذه الفترة هي عبارة عن وميض ضئيل يقع بين عهدين أكثر أهمية بكثير.
العصور الوسطى: ولادة فكرة
تخبرنا عبارة "العصور الوسطى" بالمزيد من المعلومات عن عصر النهضة الذي تلاها أكثر من عصرها نفسه. ابتداءً من القرن الرابع عشر ، بدأ المفكرون والكتاب والفنانون الأوروبيون في العودة إلى الوراء والاحتفال بفن وثقافة اليونان القديمة وروما. تبعا لذلك ، رفضوا الفترة التي أعقبت سقوط روما باعتبارها عصر "متوسط" أو حتى "مظلم" لم يتحقق فيه أي منجزات علمية ، ولم يتم إنتاج أي فن عظيم ، ولم يولد قادة عظماء. لقد أهدر أهل العصور الوسطى تقدم أسلافهم ، هذه الحجة ذهبت ، وغمرت نفسها بدلاً من ذلك فيما أطلق عليه المؤرخ الإنجليزي في القرن الثامن عشر إدوارد جيبون "الهمجية والدين".
هل كنت تعلم؟ بين عامي 1347 و 1350 ، تسبب مرض غامض يُعرف باسم "الموت الأسود" (الطاعون الدبلي) في مقتل حوالي 20 مليون شخص في أوروبا بنسبة 30 في المائة من سكان القارة. لقد كان مميتًا بشكل خاص في المدن ، حيث كان من المستحيل منع انتقال المرض من شخص إلى آخر.
سادت طريقة التفكير هذه في عصر "منتصف" سقوط روما وصعود النهضة حتى وقت قريب نسبيًا. ومع ذلك ، يلاحظ علماء اليوم أن العصر كان معقدًا ونابضًا بالحيوية مثل أي عصر آخر.
العصور الوسطى: الكنيسة الكاثوليكية
بعد سقوط روما ، لم توحّد أي دولة أو حكومة واحدة الأشخاص الذين عاشوا في القارة الأوروبية. بدلاً من ذلك ، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية المؤسسة الأقوى في فترة العصور الوسطى. استمد الملوك والملكات والقادة الآخرين الكثير من قوتهم من تحالفاتهم مع الكنيسة وحمايتها.
(في عام 800 م ، على سبيل المثال ، أطلق البابا ليو الثالث على الملك الفرانكي شارلمان "إمبراطور الرومان" "الأول منذ سقوط تلك الإمبراطورية قبل أكثر من 300 عام. بمرور الوقت ، أصبح عالم شارلمان الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، واحدة من عدة الكيانات السياسية في أوروبا التي تميل مصالحها إلى التوافق مع مصالح الكنيسة.)
كان على الأشخاص العاديين في جميع أنحاء أوروبا "الحصول على" 10 في المائة من أرباحهم كل عام للكنيسة ؛ في الوقت نفسه ، كانت الكنيسة في معظمها معفاة من الضرائب. ساعدت هذه السياسات على جمع قدر كبير من المال والقوة.
العصور الوسطى: صعود الإسلام
وفي الوقت نفسه ، كان العالم الإسلامي ينمو أكبر وأكثر قوة. بعد وفاة النبي محمد في عام 632 م ، احتلت الجيوش الإسلامية أجزاء كبيرة من الشرق الأوسط ، ووحدتها تحت حكم الخليفة الواحد. في أوجها ، كان العالم الإسلامي في العصور الوسطى أكبر بثلاث مرات من العالم المسيحي.
في ظل الخلفاء الراشدين ، عززت المدن الكبرى مثل القاهرة وبغداد ودمشق حياة فكرية وثقافية نابضة بالحياة. كتب الشعراء والعلماء والفلاسفة آلاف الكتب (على الورق ، اختراع صيني شق طريقه إلى العالم الإسلامي بحلول القرن الثامن). ترجم العلماء اليونانية والإيرانية والهندية إلى العربية. ابتكر المخترعون تقنيات مثل الكاميرا ذات الثقب والصابون وطواحين الهواء والأدوات الجراحية وآلة الطيران المبكرة ونظام الأرقام التي نستخدمها اليوم. وقام علماء الدين والصوفيون بترجمة وتفسير وتدريس القرآن وغيره من النصوص الكتابية للناس في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
العصور الوسطى: الحروب الصليبية
قرب نهاية القرن الحادي عشر ، بدأت الكنيسة الكاثوليكية في تفويض الحملات العسكرية ، أو الحروب الصليبية ، لطرد "الكفار" المسلمين من الأراضي المقدسة. اعتقد الصليبيون ، الذين ارتدوا صليبًا أحمر على معاطفهم للإعلان عن وضعهم ، أن خدمتهم ستضمن مغفرة خطاياهم وتضمن أنهم قد يقضون كل الأبدية في الجنة. (كما حصلوا على المزيد من المكافآت الدنيوية ، مثل الحماية البابوية لممتلكاتهم وإعفاء بعض أنواع مدفوعات القروض).
بدأت الحروب الصليبية في عام 1095 ، عندما استدعى البابا أوربان جيشًا مسيحيًا للقتال في طريقه إلى القدس ، واستمر حتى نهاية القرن الخامس عشر. لا أحد "فاز" في الحروب الصليبية. في الواقع ، فقد الآلاف من الناس من كلا الجانبين حياتهم. لقد جعلوا الكاثوليك العاديين في جميع أنحاء العالم المسيحي يشعرون أن لديهم غرضًا مشتركًا ، وألهموا موجات من الحماس الديني بين الناس الذين ربما شعروا بالنفور من الكنيسة الرسمية. كما عرّضوا الصليبيين للأدب والعلوم والتكنولوجيا الإسلامية التي سيكون لها تأثير دائم على الحياة الفكرية الأوروبية.
العصور الوسطى: الفن والعمارة
هناك طريقة أخرى لإظهار التفاني في الكنيسة وهي بناء الكاتدرائيات الكبرى وغيرها من الهياكل الكنسية مثل الأديرة. كانت الكاتدرائيات أكبر المباني في أوروبا في العصور الوسطى ، ويمكن العثور عليها في وسط البلدات والمدن في جميع أنحاء القارة.
بين القرنين العاشر والثالث عشر ، تم بناء معظم الكاتدرائيات الأوروبية على الطراز الرومانسي. الكاتدرائيات الرومانية صلبة وجوهرية: لقد دارت أقواس البناء وأقبية البراميل الداعمة للسقف والجدران الحجرية السميكة وعدد قليل من النوافذ. (تشمل أمثلة العمارة الرومانية كاتدرائية بورتو في البرتغال وكاتدرائية شباير في ألمانيا الحالية).
حوالي 1200 ، بدأ بناة الكنيسة في تبني نمط معماري جديد ، والمعروف باسم القوطية. تحتوي الهياكل القوطية ، مثل كنيسة سانت دينيس في فرنسا وكاتدرائية كانتربري التي أعيد بناؤها ، على نوافذ ضخمة من الزجاج الملون وأقبية مدببة وأقواس (وهي تقنية تم تطويرها في العالم الإسلامي) ، وأبراج ودعامات تحلق. على النقيض من المباني الرومانية الثقيلة ، يبدو أن الهندسة المعمارية القوطية تفتقر إلى الوزن تقريبًا. وقد اتخذ الفن الديني في العصور الوسطى أشكالًا أخرى أيضًا. اللوحات الجدارية والفسيفساء مزينة بالديكورات الداخلية للكنيسة ، ورسم الفنانون صوراً تعبدية للسيدة العذراء مريم ويسوع والقديسين.
أيضا ، قبل اختراع مطبعة جي في القرن الخامس عشر ، حتى الكتب كانت من الأعمال الفنية. ابتكر الحرفيون في الأديرة (وفي وقت لاحق في الجامعات) مخطوطات مضيئة: كتب مقدسة وعلمانية مصنوعة يدوياً وتوضيحات ملونة وحروف ذهبية وفضية وزينة أخرى. في القرن الثاني عشر ، بدأ باعة الكتب الحضريون في تسويق المخطوطات الأصغر حجماً ، مثل كتب الساعات ، سفر المزامير وغيرها من كتب الصلاة ، للأفراد الأثرياء.
العصور الوسطى: الاقتصاد والمجتمع
في أوروبا في العصور الوسطى ، كانت الحياة الريفية محكومة بنظام يطلق عليه العلماء "الإقطاعية". في المجتمع الإقطاعي ، منح الملك قطعًا كبيرة من الأرض تسمى إقطاعية للنبلاء والأساقفة. قام الفلاحون الذين لا يملكون أرضًا والمعروفة باسم الأقنان بمعظم العمل على الإقطاعات: لقد قاموا بزراعة المحاصيل وحصدها وقدموا معظم المنتجات إلى مالك الأرض. في مقابل عملهم ، سُمح لهم بالعيش على الأرض. كما وعدوا بالحماية في حالة غزو العدو.
خلال القرن الحادي عشر ، بدأت الحياة الإقطاعية تتغير. جعلت الابتكارات الزراعية ، مثل المحراث الثقيل وتناوب المحاصيل في الحقول الثلاثة ، الزراعة أكثر كفاءة وإنتاجية ، لذلك كان عدد عمال المزارع أقل حاجة ، ولكن بفضل التوسع في الإمدادات الغذائية وتحسينها ، زاد عدد السكان. نتيجة لذلك ، تم جذب المزيد والمزيد من الناس إلى المدن والمدن. وفي الوقت نفسه ، وسعت الحروب الصليبية طرق التجارة إلى الشرق ومنحت الأوروبيين طعم للبضائع المستوردة مثل النبيذ وزيت الزيتون والأيل الفاخرة. مع تطور الاقتصاد التجاري ، ازدهرت مدن الموانئ بشكل خاص. بحلول عام 1300 ، كان هناك حوالي 15 مدينة في أوروبا يبلغ عدد سكانها أكثر من 50000.
في هذه المدن ، ولد عصر جديد: عصر النهضة. كان عصر النهضة هو وقت التغيير الفكري والاقتصادي الكبير ، لكنه لم يكن "نهضة" كاملة: فقد كان له جذوره في عالم القرون الوسطى.
